| WEDCV155VD5RRV515DV |
內容簡介
「勇氣」是促進個人幸福感與改善世界的動力，我們需要勇氣以面對害怕、克服自身的不適任與缺陷、彼此關心、忍受痛苦，以及幫助我們與自己、家人、社會及全人類和諧共處。
「勇氣」是指在困難當頭仍冒險前行的意志。本書旨在展現個體心理學（Individual Psychology）創始者阿德勒（Alfred Adler）闡述的「工作、愛與友誼」三項生命任務中，「勇氣」是了解與鍛鍊心理健康的主要推力。作者希望從個體心理學的有利位置，貼近對「勇氣」的概念理解及使用。做為一項心理構件，「勇氣」在阿德勒式積極正向、現象學及務實做法上，對於我們了解人性、家庭的影響，以及我們如何滿於足工作、愛與社會需求的獨特方法，有最好的說明。
作者簡介
楊瑞珠（Julia Yang）
美國俄亥俄州州立大學諮商員教育哲學博士，美國國家諮商師，現任教於伊利諾州立州長大學（Governors State University）諮商與心理學系教授，同時是伊利諾州諮商協會（ICA）的準理事長。她畢業於台彎台南師專及淡江大學，曾是國小美術老師，並在美國從事諮商員教育前，是一位職業重建諮商師。此外，她曾分別在位於旭朋斯堡的賓州州立大學以及位於夫勒斯諾市的加州州立大學任教，也是台灣國立高雄師範大學輔導與諮商研究所創所所長。她的研究興趣包括生涯發展、學校諮商、親職教育，是台彎華人十六種性格測驗工具之開發者。她在台灣及美國諮商心理學期刊與書籍出版了有關高危險群青少年、靈性議題以及文化層面實務工作之學術文章。她以曾為「阿德勒式」的單身母親並同時擁有兩位樂於分享教育、音樂、友愛、家庭、社會平等及上帝的寶貝為傲！
艾爾（Al Millren）
美國伊利諾州立大學（香檳校區）教育博士，美國國家諮商師，艾爾從伊利諾州州立州長大學（Governors State University）諮商與心理學系退休，現為芝加哥阿德勒心理研究學院（the Adler School of Professional Psychology）之兼任教授。他亦是北美阿德勒心理學會（NASAP）之理事長（2010-2011）。艾爾曾任國中諮商師與教師、小學諮商師、伊利諾州立大學諮商學系所教授，及位於Permain Basin的德克薩司州立大學諮商學系教授。他是一位國際知名的阿德勒學者，並業已以第一作者或共同作者之身份出版了有關阿德勒心理學與相關主題的專書與無數的學術文章。他也是育有三個孩子的父親。
馬克．布雷根（Mark T. Blagen）
維吉尼亞州的奧多明尼昂大學（Old Dominion University）哲學博士，國家認證成癮諮商師（CAC），全職任教於芝加哥阿德勒心理研究學院（the Adler School of Professional Psychology）。馬克在海軍生涯待了二十一年，他曾任教於位於維吉尼亞州的維真大學（Regent University）心理與諮商學系，科羅拉多州立亞當斯州立大學，及伊利諾州立大學（Sprinfield校區）人類服務學系。他的研究興趣包括：成癮療癒的靈性議題、探索匿名戒酒協會十二項步驟療癒的治療性因子、探索復原的本質、探討人生目標與藥物濫用之間的關連。此外，馬克對美國及台灣原住民族群的成癮問題與靈性議題特別有投入及興趣，馬克也是擁有一對子女而感到驕傲的父親。
序
作者序
描繪心理健康生活之藍圖
我們必須了解，勇氣是一種社會功能，因為唯有個體看待自己為群體的一部分時，才能擁有勇氣。在以天下為家的人身上，我們會看到勇氣，因為生命中可接受或不能接受的都屬於他/她；困難是一個人能致力於增進大眾福祉的任務。──阿德勒（1870-1937）1
為什麼要有一本談論勇氣的書呢？關於美好生活的書難道還不夠多，需要再來一本嗎？關於美好人生，我們知道些什麼？它可能達成嗎？要怎麼做？勇氣是什麼？我們是如何獲得和給予勇氣？當我們面對生活諸多要求而尋求勇氣時，心理學可以提供什麼幫助？
從冷漠到敵意
存在主義哲學家和心理學家認為，二十世紀的通病是冷漠（apathy）。被恐懼和焦慮占據的人們不知所措，他們躲在麻木（affectless）的背後，無法影響（affect）他們的生存環境。類似「不要管我」和「無所謂」的心理態度已經滲入二十一世紀了，本來無聲又憂鬱的冷漠，現已轉變成對自我和他人的敵意。好幾十年前，阿德勒的學生崔克斯（Rudolf Dreikurs）對人們的生活就有相當悲觀的描述：
人，學了這麼多，卻還是不明白社會生活的基本要求，既不能夠跟家人和諧地相處，也不知道如何教養下一代。如果沒有讓人麻醉的藥物，或不能猴急地追求成功、達成目標，也就不知道該如何享受生命。無私的愛已經是一種消失的藝術；信心，是過時的口號；人與人的關係，只是癡心妄想。2
現代生活的問題似乎前所未有地糟糕，無論是在學校、家裡、職場和所屬的社會，害怕支配了我們的思想、感覺與行動。在跨過千禧年以來，不論是地方上或全球性的危害公安罪行迸發，都使我們相信自己無從準備好生活在這個充滿不安的世界裡，更不用提快樂美好的生活，似乎也不可得。
更甚者，我們活在工業化及資本主義的社會裡，在建立道德與價值的過程中有許多混淆和矛盾，而我們生存的時代裡也找不到能協助個體發展與適應社群的支持系統3，一切只能靠自己去完成。因此，在情感及社會孤立的狀況下，我們的運作只能架構在害怕之上。
我們渴望預測、掌控社會關係，結果卻剝奪了我們天生就能承受生命本貌的能力。努力求得美好生活的個體雖然立意良善，卻很容易變成比較與競爭需求的犧牲品。正如我們知道生命並不完美，比較和競爭其實藏匿著破壞性感受。那些聲稱我們理應快樂的假設或主張，則與自我中心的流行文化現象直接相關。
從害怕到勇氣
當我們面對著促進個人幸福感與改善世界的挑戰，探討社會生活的勇氣實有其必要。所謂改善世界就是創造一個更美好、更崇尚歸屬感和大眾福祉的世界，然而，勇氣在心理學文獻中卻遭到忽視。接續在「科學世紀」後的二十世紀，被稱為「害怕的世紀」，也稱為「心理學的世紀」。4心理學誕生在一個困惑的時代，當時舊社會之共有價值正被科學所取代，而在上個世紀，心理學也無法逃過強勢的資本主義和個人主義的支配。心理學曾經希望能夠促進關懷（care），但是失敗了；相反地，上個世紀的心理學只擅於分析恐懼或害怕，卻不屑於了解勇氣。
心理健康不等同於沒有心理疾病，如果心理學只是指出有無心理疾病，那是不夠的。人們遠比絕大多數心理學理論所描述的更具復原和適應的能力。健康的最佳展現，就是當我們面對不利的生存條件時，仍有最適切的因應方式與發展。個體和大眾的心理健康可以被視為賦予個人能量以追求幸福快樂的建構和特質。因此，心理學應該要欣然採納能提升及預備個體去承擔生活責任的價值觀。在二十一世紀，我們需要有關懷的勇氣，也需要這樣的心理學來幫助我們面對害怕、克服自身的不適任與缺陷、彼此關心、以勇氣與希望來忍受痛苦，以及幫助我們與自己、家人、社會及全人類和諧共處。
社會情懷：冷漠的解藥
在我個人的探究過程中，別具意義的是，我發現人類從一開始有困難便終其一生地努力以求克服。這似乎會導引出一種顯而易見的矛盾，也就是說，不凡的成就常來自勇於克服阻礙，它並非天生才能所使然，反而更可能是才能的缺乏所造就。──阿德勒5
對阿德勒而言，解除冷漠的答案就在於社群感（community feeling）之內在潛能及後天的培養。社群感是個體心理學的核心概念；而通往幸福的道路（更好的說法是：生活的意義），就是社群感的勇氣。阿德勒認為，健康的社會生活標準取決於個體藉由合作與貢獻所經驗到的歸屬感程度。社群感能鼓舞、裝備我們去勇敢面對生活問題，為自己、也為他人擔負起責任。6
1.阿德勒心理學又被稱為「個體心理學」（Individual Psychology）。「Individual」的希臘原文意指一個人的獨特性。但是，阿德勒心理學是一套社會心理學，它強調個體的延伸和擴大，以及社群感或社會情懷的提升。
全人類的共同關懷
不論勇氣或社會情懷，都不是一個新的概念，若以美德來看，勇氣在東西方文化的人文精神教導中隨處可見。若視群體感為社會的理想倫理或道德，社會情懷便可比擬為基督教義中上帝對世人無條件的愛（agape）、儒家的仁（Ren）、道家思想的和諧，以及佛家玄奧的智慧──禪（Zen）。若把群體感視為個人的人格特質，那麼它就是藉著勇氣及其他有益於我們和他人的社會性態度所共同造就出來的。阿德勒認為，這些態度或人格特質是我們天生的潛能和能力，可經由家庭、學校或其他生活情境來培養。個體心理學可以說是唯一能從內在、人際關係及系統的觀點來了解並造就美德的心理學，阿德勒的此一觀點，讓我們對從心理學的角度來活化社群感的理想，充滿樂觀和希望。
個體心理學提供了最具彈性的架構，而此架構歡迎任何對於「何為勇氣」以及「我們如何運用勇氣讓社會生活更好」的合作性理解。阿德勒以他對女性及兒童的社會平等觀點為人所稱道，他被視為自助（self help）與自我心理學（self-psychology）之父，也被視為認知取向、存在取向、人本取向和正向心理學的先驅者7，阿德勒素有東方的孔子及西方的蘇格拉底之美名。阿德勒的群體和自助思想也深深影響了「戒酒無名會」（Alcoholics Anonymous）的創發和執行。8以上如此豐富的關聯性，使我們有絕佳的機會在本書中發展與編纂超文化的應用性工具，藉以幫助我們發掘自己和他人的內在力量，並鍛鍊勇氣！
詳細資料
- ISBN：9789576937545
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
在漫長的人生征程中，有一個殘酷的現實是每個人都無法迴避的，你遇到的各種各樣的對手、敵人總比你遇到的貴人，交到的朋友多得多。所以說，一個人能走多穩，能走多遠，能走多高，最重要的不是遇貴人，交朋友，而是如何與必須遭遇的對手、敵人高明地打交道。 至於何為高明地與對手、敵人打交道？ 有人曾說過一段很有意思的話，觀察一個披荊斬棘，終獲大成功的人，你會發現一個有趣且深刻的現象，一路上，他遇到的敵人一定比常人多，但這些敵人總會以各種各樣的方式消失掉，能留下來算得上是死敵的數量一定不會超過他的朋友數量，而且這僅存的死敵最終也會落敗成不值一提的過往。 在黑哥看來，晚清民初的袁世凱即淋漓盡致地演繹了這一段令人深思的話—— ... 縱觀袁世凱的官場生涯，對待與自己作對的敵人，袁世凱首先拿出的不是報復打擊，而是真梟雄的大胸襟。 袁世凱小站練兵，通過一整套雷厲風行的手段正在崛起時，有個叫胡景桂的御史曾向他射過一記十分要命的暗箭，胡景桂上奏光緒帝，彈劾他「徒尚虛文，營私蝕餉，性情謬妄，擾害地方。」 有雄才大略之人，再高調開創性地做事，經常會遇到這樣的困境——總要人站出來反對攻擊你，但他反對攻擊你未必是出於險惡的用心，只是看不懂、看不清你的所作所為，但如果你運氣不佳，應對不當，本已展開的前途很可能會戛然而止。 胡景桂彈劾袁世凱就是這樣的典型，因為有聽信流言，雞蛋裡挑骨頭的言官毛病，他彈劾袁世凱實質上是職業病作祟，冤枉了袁世凱，但因為小站練兵事關重大，胡景桂彈劾的罪名又十分惡劣，因此光緒帝十分重視，半個月後即下旨派軍機大臣兼兵部尚書榮祿馳赴天津小站調查此事。 袁世凱在人生的關鍵路口很幸運，他遇到了一個能慧眼識珠的官場貴人，這個人就是前來調查他的榮祿。榮祿因為看得懂，看得清袁世凱，在天津僅調查了一天便返回京城，並立即向光緒帝上了一封保全袁世凱的奏摺——「查該道血性耐勞，勇於任事，督練洋操，選拔精銳，尚能不遺餘力，於將領中洵為不可多得之員。」 涉險過關後，袁世凱靠著善於審時度勢，勇於任事，很快迎來了官場的鴻途。說來也巧，當袁世凱升任山東巡撫時，曾經彈劾他的胡景桂很是「冤家路窄」地被分配到了山東地界，當按察使。 因為曾經的恩怨，胡景桂到任之後，始終處在忐忑不安中，生怕辦事有誤，叫袁世凱抓到打擊報復的把柄。 這不奇怪，但凡是胸襟不夠之人，再遇已成手下的昔日敵人，多半是要將過去的恩怨找補回來的，然而袁世凱卻選擇了不計昔日恩怨，只講今日所為。 他很快給胡景桂下了這樣的官場考語：「該員誠樸亮直，能任勞怨。講求刑名捕務，均能實事求是。」 更為難得是的，庚子年胡景桂之名陰錯陽差地上了八國聯軍要懲辦的「戰犯」名單，袁世凱硬是為其向德國駐煙臺領事解釋說明，最後救了胡景桂一命。 由此可以看出，袁世凱對待對手、敵人，首先要的是以德籠絡，這樣的交道打的好，過去的恩怨統統能變成來日的誓死效勞，所以說，在如袁世凱這樣的人物眼裡，恩怨不是用來打擊報復，不是用來遺忘，而是用來轉化、利用的。 事實上也是如此，後來袁世凱升任直隸總督，他又請胡景桂出任直隸學校督辦，輔佐自己興辦新政事宜，胡景桂自然是在所不辭，竭心盡力。 ... 但現實的官場遠沒有這麼簡單，一個人有再大的胸襟，也裝不下，化不完現實中的殘酷爭鬥，那麼，對於那些籠絡不到、感化不了的對手、敵人，又該如何與其打交道呢？ 袁世凱的做法是，既然沒有永恆的朋友，那就講永恆的利益，拿出胸襟不行，那就處心積慮地去交易，去收買。 關於袁世凱收買對手、敵人的事例就太多了，要說最有名、最狡猾的收買，當說他對付孫中山黃興一派所使用的手段。 當上臨時大總統後，袁世凱別有用心地給了孫中山「鐵路督辦」這一肥缺，不僅如此，給完肥缺，他又拿出大筆的經費，大有任孫中山取用的意思。 孫中山這頭，因有事可為，有利可取，無形之中自然就陷入了袁世凱製造的陷阱。 袁世凱製造的這個陷阱，不僅有收繳對方鋒芒的用意，他還有更毒辣的盤算，那就是收買你是為了給你製造污點。這是有明證的，後來袁世凱醜詆孫中山，公示出來的一大「罪狀」，就是孫貪墨巨額鐵路修造經費。 ... 講到這裡，可能有人會問，那如果收買不成，那又該如何呢？ 袁世凱的答案是先做君子，再做狠人。 先來講先做君子。 袁世凱八面玲瓏，在晚清民初的官場當是第一人，他的這個八面玲瓏有圓滑世故的一面，也有很講君子操守的一面，總之一句話，在袁世凱那裡，樹敵除了證明你很失敗，或者即將失敗，除此之外，什麼也證明不了，而真正具有城府，能走得遠的人，應該儘可能地將敵人消化掉，如果籠絡收買不成，那就儘可能地以君子操守迴避對方，叫對方無法邁出正面衝突的大門。 袁世凱早年在朝鮮時曾被吳兆有強力彈劾過，但吳兆有與胡景桂不同，與袁世凱結下恩怨後，此人始終堅持道不同不相為謀，與袁世凱爭鋒相對。 對此，年輕時的袁世凱一度也有沉不住氣，想反手一擊的衝動，但他的叔父袁保齡及時點醒了他。 袁保齡告誡他說：「行有不得，反求諸己。汝在津萬勿談孝庭（吳兆有字）一字短處。此事關人福澤度量，非僅防是非也。」 被叔父點醒後，袁世凱回到北洋衙門，果然對吳兆有等反對派敵人無一字怨言，言談中更不涉及在朝鮮期間的是是非非。 倒是李鴻章後來有些按捺不住地提及了吳兆有對袁世凱的詆毀，而此時的袁世凱當著李鴻章的面，說出了他早期一句很有名的話：「我若有錯，誰都可以說。我若無錯，錯就在說我之人，與我有何相干？」 李鴻章聽了甚為欣慰，評了袁世凱八個字：「膽略兼優，能持大體。」 可以想像，以這樣持大體的君子操守來對付吳兆有，對方即便洞察到了袁世凱的本質，但想邁出爭鋒相對的大門，腳上實際已被上了一道沉重的枷鎖，最終只能自鎖不出。 這叫什麼？ 有些敵人可以融化，有些敵人可以利用，有些敵人可以廢掉。 ... 再說做狠人。 因為袁世凱的八面玲瓏，能潔能污，能屈能伸，一生之中與他決裂到勢不兩立的敵人少之又少，但少之又少不代表沒有。 1907年在丁未政潮中欲將袁世凱徹底搞垮的晚清清流重臣瞿鴻禨、岑春煊就是袁世凱一生少見的死敵。 瞿鴻禨為人方正清廉，學問辭章都是一流，加之在晚清時節他正當壯年，辦事精明利落，既有分寸又不守舊，因此很得慈禧太后的賞識，1901年年初開啟清末十年新政的那一道著名詔書，就是瞿的手筆。 可以這麼講，此人算是晚清官場上的純正能臣，自始至終視袁世凱為亂世奸臣。 岑春煊是慈禧太后身邊一等一的大紅人，此人發跡靠的是庚子年慈禧太后西逃途中的忠心耿耿、護駕有功。依仗慈禧太后的恩寵，外加懲治貪官不留情面，在晚清官場，有「官屠」之稱、野心勃勃的岑春煊一度是袁世凱最大的競爭對手、死敵。 起初，對待這兩位甚有威脅的對手，袁世凱依舊想用他融化、利用、廢掉的三板斧。傳聞，瞿鴻禨剛入值軍機時，袁世凱就曾以疆臣之首的直隸總督身份，向瞿鴻禨遞送門生帖子，結果遭到瞿鴻禨拒絕。 袁世凱處世很有韌勁，一回不成，他又趁著瞿鴻禨二子大婚之機，恭敬地送去了八百兩銀子的賀儀，結果再次遭到瞿鴻禨拒絕。 對待岑春煊，袁世凱一開始也未想正面衝突，他想的是通過與慶親王奕劻聯手，將岑春煊驅趕到西南地方，間接廢掉他。 然而，瞿鴻禨的清，岑春煊的剛，讓袁世凱的三板斧統統失效了，不僅失效了，相反瞿岑兩人率先向他以及他背後的慶親王展開了猛烈的進攻，大於一舉要將二人掃地出門的架勢。 到這種地步，就是與死敵狹路相逢了。 ... 真實的袁世凱之所以很鮮活，皆在於這個亂世梟雄很立體，能做君子，也能做小人，能大開大合，也能卑鄙下作。 瞿鴻禨、岑春煊欲一舉扳倒袁世凱、奕劻，他們抓住的最大把柄是楊翠喜案。1907年5月7日，趙啟霖上折彈劾袁世凱的親信段芝貴以一萬兩千金於天津買歌妓楊翠喜獻給奕劻之子載振，又從天津商會王竹林處措十萬金作為奕劻的壽禮，因此而由一介道員躍升黑龍江巡撫。 本就在北洋派、老臣派、清流派之間玩平衡的慈禧太后，聞訊後勃然大怒，當即下旨撤去段芝貴署理黑龍江巡撫之職，並命醇親王載灃與大學士孫家鼐確查此案。 被抓住這個把柄，當時的袁世凱、奕劻處境十分被動，種種跡象表明，慈禧太后甚至醞釀了開缺奕劻的計劃，坊間更傳言，岑春煊將取代袁世凱出任直隸總督。 然而當醇親王載灃與大學士孫家鼐趕到天津後，楊翠喜已變成天津鹽商王益孫買的使女，而且立有「字據」為證，而且商會王竹林也宣稱，自己根本拿不出十萬金借給段芝貴去送禮。 就這樣，一樁言之鑿鑿的公案居然變成了查無實據。 當然，這是袁世凱消息靈通，暗地交際，及時彌補的結果。 暫時將死敵手中攥握的把柄打掉後，袁世凱再不是先前那般客氣模樣，取而代之的則是極度的狡猾毒辣、無所不用其極。 為扳倒瞿鴻禨，他極其狠毒地盯著對方的一舉一動，當對方稍露出一絲破綻時，便兇猛地反咬過去。 慈禧太后動了開缺奕劻的念頭後，曾向瞿鴻禨委婉地透露過。瞿鴻禨聽到這一大贏的消息，一時興奮回去便跟自己的老婆說了，女人嘴裡藏不住事，他這老婆跟著就將這個內幕消息說給了瞿鴻禨的愛徒，辦《京報》的汪康年的夫人聽，結果這一消息很快在京城中流傳開來。 袁世凱抓住這個破綻，立即唆使英國大使夫人在陪伴慈禧太后的時候，刻意探聽這一消息是否屬實，慈禧太后聽後愕然不知所對，對瞿鴻禨大為光火。 見反咬的時機已經成熟，袁世凱隨即買通素有清譽的御史惲毓鼎，猛烈彈劾瞿鴻禨「暗通報館，授意言官，陰結外援，分布黨羽。」 這幾條罪狀經過一番添油加醋，條條犯了慈禧太后的大忌，加之慈禧太后本就怒怨未消，結果瞿鴻禨不由分說被罷掉官位，趕回了老家。 真是一失足成千古恨。 對付岑春煊，袁世凱更是機巧狠毒到無人能及的程度。他竟然花大價錢，用當時的高科技為岑春煊PS了一張與康有為、梁啓超的合影，然後通過李蓮英交到了慈禧太后手中。 慈禧太后看到這張難辨真假的照片，恨得咬牙切齒，旋即將岑春煊斥退到了袁世凱想讓他去的地方。 ------ 這就是袁世凱。 去偽存真地看，袁世凱與對手、敵人打交道的歷史舊事，還是能給我們很大啟示的，末了還是留給只可意會不要言傳吧！ （此處已添加圈子卡片，請到今日頭條客戶端查看）
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/emotion/5j8pp42.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010483166
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
員林瞳孔擴張或收縮治療中醫竹塘肌肉、關節莫名痛看什麼科和美頻尿中醫推薦南投耳鳴治療有效中醫診所
埔里口內疼痛治療有效中醫診所 彰師大附近推薦睡眠障礙門診看什麼科 很多人都在這員林中醫診所看好的，自律神經失調改善很多大葉大學附近推薦胃脹看什麼科 南投不用安眠藥治療治療中醫 ptt推薦的彰化中醫診所，睡眠障礙改善很多溪州容易冒汗治療中醫 和美呼吸困難看什麼科 看不好的人都來這間鹿港中醫診所，自律神經失調改善很多永靖頭部發麻改善中醫診所 南投發燙感治療中醫 把脈超神的員林中醫診所，睡眠障礙改善很多
留言列表
